《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》一書中，收錄宜蘭市中華民國宣揚道德協進會李瑞烈道長授課講義，書中註釋引用佛典并　呂純陽祖師降示註譯者頗多，有助修學者觸類旁通，聞一知十。此書於字解、義解上的解說皆十分深入，對有志修戒、定、慧，入三摩地之修行者當助益不少。

　　《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》一書中，呂純陽祖師先解釋瑤池金母乃先天聖真，後人何以知其聖誕之日？

　　呂純陽祖師云：『七八屬金數理正，中居十字是心性。世人知者算幾希，聖誕之時明此敬。數理七八，五行皆屬金屬西。名義考云：「金西方生氣，有母道故曰母。又金為元情，金母乃萬物有情之母。由此以七八，為瑤池金母之誕生月日。而中居十字者，十乃吾人之本性。是暗示欲歸老母身邊，修圓此本性。故子貢云：「回也聞一以知十。」子曰：「吾道一以貫之。」皆言此十字之本性也。』

　　由於我們無始劫以來，染著了貪、瞋、痴、慢、疑、惡見等見思煩惱，終日迷妄顛倒，妄心流注，如水漏泄，以致長期以來生死流轉，未能出離。如果我們能精進修學「三無漏學」，使煩惱妄心逐步由伏而斷，便能踏上解脫之路，而不漏落於生死。

　　而且只有學戒、持戒，得定開慧，才能透過現象，看清本質，開悟無常無我、緣起性空的道理，樹立起佛教的宇宙觀和人生觀；否則便會產生我執和法執，引起種種煩惑，造作種種惡業，對個人和社會帶來痛苦和損失！

　　最後解說何為解脫？何為真？

《修真錄》：「心存貪名利，身處於流俗，則無有智慧。縱能入禪定，其名曰癡定。身定心不定，念念無止息，則難入正定。縱有智慧在，其名曰狂慧。若不貪名利，不處於流俗，了悟吾心自如如，則見自性。見性則是禪定智慧，若如此即自解脫。」