玉皇普度聖經(課誦本)

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玉皇普度聖經(課誦本)

玉皇普度聖經(課誦本)

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善書介紹

  《玉皇普度聖經》乃臺中聖賢堂奉 玉詔降筆著作,自壬子年正月初六開始,以連續一個月時間,蒙 元始天尊降鸞傳法錄成,是一部文句淺白,易誦易悟的經典。

  在當今教育體系下,能通曉古文學者無幾,加上著作經典之聖神佛菩薩距今年代久遠,文辭用語與當世之人亦不盡相同,故聖神仙佛降鸞著經,不嫌文句淺白,只要人人能誦讀,能了悟經意,始能達到著經目的。

  追求神通顯化、坐禪入定,終非成道之路徑,修學者當從何處入手呢?主述天道的《太上無極混元真經》云「道也者天下為公。由天道而接地道。由地道再接人道。此乃大道康莊也。」意即修學者如能遵奉三綱五常、四維八德,則人道定然圓滿,修學者如能圓滿人道,則天道可期也。

  通天、地、人曰儒。儒學包括宇宙三才之學,並以人道為中心主題。孔孟儒學皆以君子下學而上達,為人生精進的途徑,也就是君子修人道而達天道的天人合一思想。

  通天、地、人曰儒的思想,與易經的三極理念是合而同一。易學中包括了天道、人道和地道,這三個層次在中華道統文化上,是三元合一、三才一貫的。在君子修行天道上求「真」,在人道上求「善」,在地道上求「美」。

  在天道上,易經教示人性復歸天性,教導吾人能達到「天視自我民視、天聽自我民聽」的天人合一境界,這就是人性的歸復「天性之真」。

  在人道上,修行君子要以天道為原理,以天理為法則而修心養性,教示世人聰明睿知,避免墮落惡途,教化人心合乎倫理而「人心成善」。

  在地道上,君子要謀求合理而充實的生活,在人生歷程上,要能候天而奉天時,開物成務、利用厚生,使民生得以正常發展,使人們獲有正當的生活享受,使居家環境得有清淨優美,使人間能成美麗樂土,這就是人間生活美的現象成就,此即易道的「地道之美」。

  一位修行的君子達成了天道的境界,就是天、地、人三才一貫的境界,也就是成就真、善、美的大集成者,就是所謂的成就易道的聖人,而聖人們皆有「易道體用」的成功境界。

  《玉皇普度聖經》​云「人人勤誦修功果。解厄消災免費心。」意即世上之眾生,每個人都必須要用心研悟《玉皇普度聖經》經典內的涵義,而後依經典裡的道理勤修功果。眾生當知,如果功果不修,定難脫出生死,也無法修成正果。世人若能遵奉 玉帝訓示,消災解厄等事,就更不用再多費心了。以是觀之《玉皇普度聖經》即是指引吾人成就聖人之道的寶典。

  民國九十年十月,弘軒講堂為《玉皇普度聖經》《太上無極混元真經》加上注音,造福更多有心課誦之修學者。