《太上老子傳》一書為馬炳文大德所編輯，於民國七十七年由時任中華民國道教會理事長高忠信作序，收錄有《太上老君戒經》一卷，《老君西昇經》三十九章。

　　老子確切出生地不詳，《史記》中有記載老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人，今屬河南省鹿邑縣。司馬遷《史記》中記載老子的出生地是在楚國苦縣厲鄉曲仁里，今屬河南省鹿邑縣，《漢書》、《後漢書》及《資治通鑑》也沿用司馬遷的記載，這也是目前海內外道教界的共識。

　　而李瑞烈道長禪定中得到　呂純陽祖師之指示，吾以為是目前市面上，比較可以接受之考證。呂純陽祖師：『「老子」者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，是老童之後裔也。本姓老，祖為理官（「李」與「理」二字古通），故易姓李氏，父名曰杲，母尹氏，名益壽，生老子於周簡王六年辛巳歲（公元前五八O年）二月十五日。後世人稱為「老子」者，「老」祖姓也。（「子」尊稱也）。周敬王十九年（公元前五O一年）。即魯定公九年庚子歲，孔子年五十一（時老子年八十），適周問禮於老子，可知老子為一代聖人也。』

　　在道教中老子被尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。其道教尊稱名稱為「道德天尊」，俗曰「太上老君」，也是道教三清道祖之一。